小学教务处工作计划三关与三丹田-内丹

 
三关与三丹田-内丹新女驸马

道家内丹修炼三关和三丹田
少腹(小腹)为下丹田,是精气的聚集之处。小学教务处工作计划又称精舍,生宫单亲度假村。心为中丹田,是神能的聚集处;又称神舍,绛宫。脑部为上丹田,是精髓的聚集处;又称气舍,泥丸宫。三关分别是脑后御风玉枕关,身中夹脊辘轳关,水火之际尾闾关。元鑫子曰:意守少腹育元丹,丹炉火炽闯三关,炼精化气上昆仑,绛宫温养神虚幻。养生家谓精、气、神之舍为三丹田北方假日。 元李治 《敬斋古今黈》卷六:“盖三丹田,精、气、神之舍也喜儿传。曰下丹田,关【元精】之舍;中丹田,絳宫【神】(元气)之舍;则上丹田科学小飞侠,泥丸为【气】(元神)之舍也gmusic。”上丹田在头部,也有称性宫,泥丸宫,玄关等。是发布生命信息的中枢,如果受到损伤,就会马上失灵。人的身体与四肢就是再健全,也形同残废。(神之所藏也)它是藏神之所,道家认为人的本性真种-元神藏于此窍,对上丹田的修炼主要在于炼神还虚,让本性从中显发,获得生命层次的超越血战长津湖。其实是对右脑功能的促发启动。右脑的五感包藏在右脑底部,可称为【本能的五感】,控制着自律神经与宇宙波动共振等,和潜意识有关。右脑是将收到的讯息以图像处理,瞬间即可处理完毕,因此能够把大量的资讯一并处理(心算、速读等即为右脑处理资讯的表现方式)。一般人右脑的五感都受到左脑理性的控制与压抑,陈凯师因此很难发挥即有的潜在本能。然而懂得活用右脑的人,听音就可以辨色,或者浮现图像、闻到味道等。心理学家称这种情形为【共感】大自在祈祷文,这就是右脑的潜能。其实有点像道家性命双修中的性,又是佛家所说的六神通。
中丹田在心部,就是指胸口膻中穴,即两乳连线的中点位置,也叫乳溪。属于天地人中的人,心得放端正了,它是人体生命的核心部位,支撑着整个形体,就连脑部也得靠它来供应养分。因为中丹田靠近肝脏,肝藏血,女性练功以静养阴血为主,所以女丹功多要求女性意守乳溪。中丹田内有胸腺,可以抑制人衰老。长期守中丹田,胸腺分泌旺盛给野兽献花,可以预防衰老以收驻颜养颜之效。在道家上乘修炼阶段,中丹田是养胎之所龙居瀑布。道胎将迁此温养。
下丹田属水,是生命的源泉。元气是由元精炼化而成。而人的先天元气又藏于肾。从道家真种理论论来说,下丹田这个位置靠近肾(水),“水源”充足,又适合阳光(上丹田神光)的下照,这个地方又是先天气与后天气转化的枢纽,为呼吸之根,故守些窍以育元气。
三丹田分别被称为生宫、绛宫、泥丸三宫。又有“前三关”之说。三关:关即为关卡,气行不易通过之处齐人攫金。内丹修炼时,精气在通过此三关时,多会遇到障碍,气足方能过关,称“一气撞三关”。此三关一般叫“后三关”极品西门庆。分别是脑后玉枕关,夹脊辘轳关,水火之际尾闾关。《寥阳殿问答篇》:“人之尾闾,在尻背上第三节,丹书名曰尾闾关是也。人之背脊二十四节,……有关在二十四节头尾之中,此即夹脊关也。人之后脑骨,一名风池,其窍最小而难开,……此关名玉枕吐烟圈教程,又曰铁壁也。”玉京关:为上关,即玉枕,位在枕骨粗隆上缘。《金丹大成集》:“脑后曰玉枕关”。 玉枕关在脑后两侧风池穴之间刘思希。由此上行则可会于泥丸宫,完成任督二脉通,达到任督二脉循环周流,当然也至关重要。夹脊关:为中关,辘轳关又称夹脊关,其关在背脊正中,又称十四椎胡友林,胸七椎,当属膈腧之中至阳部位斯里维加亚。当俯卧睡时,两肘尖连线的正中释意资料很少,仅知为练功阴阳和合上行的第二关,按《金丹大成集》命名为辘轳关,似有提升上行之喻意。尾闾关:为下关,在人体尾骶骨之末节,或指长强穴之所在,为任脉向督脉过渡之处,亦为任脉之阴与督脉之阳交会之所,《金丹大成集》:“水火之际曰尾闾关。”亦叫虚危穴、尾闾穴,或称为天人合发之机,子母分胎之路,精气聚散常在此处,水火发端也在此处,阴阳变化也在此处。道家认为此穴“系人生死岸头”,仙家称为生死窟,可见其多么重要,也是修炼通关最难处
注:(尻背是腰椎以下的荐椎部的统称,就是骨盆、骶骨、尾骨的联合部位。这一位置被强而厚的筋肉所包含,而这些筋肉更是将脊椎以及骨盆而至大腿骨以下的骨骼互相连结,这一连结对于后肢的推动有着非常重要的功能关键。)
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