宠物鱼图片三易、易经、易学等概念及应用范畴的新解读-靈龍智SDW

 
三易、易经、易学等概念及应用范畴的新解读-靈龍智SDW
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本人这些年来对于易学方面的研究,主要在于重组三易象数系统(并非还原或恢复)。因此对于历史上“三易”的一些概念和范围,也有一些最新的判别角度,今在此罗列一二,仅供诸君参考,也为有兴趣探索三易却不甘定式于传统说法的朋友提供一个全新的视角去理解三易系统。
【易学】
一切以 “阴阳” 和 “天地人(含天时地利人和)” 为架构而建立的学问,均统称为易学。
这种学问的核心是研究宇宙时间和空间的全息规律搭错车主题曲。
【三易】
三易分两个部分。
第一部分:周易、归藏易、连山易。
第二部分:《周易》洪荒不朽,《归藏》,《连山》。
请注意!没有书名号和添加了书名号是不同的,这里并非玩弄文字游戏丹巴旺姆。
周易、归藏易、连山易: 以符号、图像、数学逻辑演算自成系统,仅有极少量文字或完全不需要文字而独立存在。上古时代所用的三易(《周礼》所记之三易可能在列)快慰的意思,即是该系统。有三套八卦和三套六十四卦顺序,其顺序严格依照时空逻辑而立(本人所研究、重组的即是该系统)
《周易》 、《归藏易》 、《连山易》: 有大量文字,后人将以上系统之六十四卦重新作了卦序排列。它们是后人对周易、归藏易、连山易在学术学问上发展、延伸、增删的结果,涵盖的内容贴近人文社会文化宠物鱼图片,故后人整理为典籍,统称为易学的经典萧龙王,故称《易经》。桓谭《新论》所记载的三易甘良淼,即是该系统。
因此这里要特别重点区分,三易根据其学术系统的历史演化,分为三个阶段:
第一阶段:易学的原始系统天天逗文涛,本人称为原始易学。(本人研究重组的部分)
其存在时间范围大概为:上古时代 至 黄帝时期。
第二阶段:易学的混合系统,因其开始加入了文字描述自成体系,并逐渐成熟。本人称为干支易学,因黄帝时期创造了大量文字,并确立干支系统用以描述和发展了易学。
其存在时间范围大概为:黄帝时期以后 至 周朝。
第三阶段:易学经典的确立,因其文字系统已成熟橘奈々子,并且文字开始取代符号和图形,成为有大量文字却只有少量符号和图形的系统。本人称为经典易学或经式易学。
其存在时间范围大概为:周朝以后至今。
现今《三易》概况:
《 周易 》 :文王撰文,今《易传》所阐释之典籍。
《归藏易》 :1993年3月,湖北省江陵县荆州镇王家台15号秦墓出土了竹简本《归藏》残本,全书总字数约四千余字。
《连山易》 :贵州省荔波县档案局收藏的水书《连山易》,全书共五册,约八万字左右。
【易经】
易学中特有的经典。这里特指含有大量文字而自成系统的《周易》、《归藏易》、《连山易》。桓子《新论》:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言。”应以桓谭《新论》所记载之版本为主。
《周易》,文王撰文,今《易传》所阐释之典籍,约两万四千多字。
《归藏》,全书字数约四千有余,为湖北省江陵县荆州镇王家台15号秦墓出土之残本。
《连山》塑米网,水书连山易,全书字数约八万。目前收藏于贵州省荔波县档案局。
以下就本人对三易第一阶段的原始易学部分作研究和重组后,重新对三易概念和应用范围所做的总结:



本人对原始易学象数系统重组后上古星零,发现很多概念都与历史及现今主流学界之认定非常不同,这里仅罗列几条,以供诸学参考。
原始易学
周易:因先天八卦的时空原理而命名,以此为基础延伸的系统,均可命名为先天系统,若以易命名,则可全部归纳为周易系统。
归藏:因后天八卦的时空原理而命名,以此为基础延伸的系统,均可命名为后天系统模拟铲土车,若以易命名,则可全部归纳为归藏易系统。张兆艺
连山:因中天八卦的时空原理而命名,以此为基础延伸的系统,均可命名为中天系统天灾变,若以易命名,则可全部归纳为连山易系统。

经式易学及现代易学界主流观点
《周易》:因周文王演绎,后为周王朝所兴举,同时亦有周备周流之意,因而有此命名。主要包含先天八卦和后天八卦。乾卦作首。图腾为阴阳太极图。图式为河图、洛书郭大卫。
《归藏》:由黄帝而演绎,创立黄帝八卦。因其有万物莫不归藏于其中而有此命名中国桥牌网。兴盛于商朝。坤卦作首。
《连山》:由神农氏演绎,创立神农八卦,兴盛于夏朝。艮卦作首,因其象山之连绵、山文化、山连山,以及首卦为艮,上山下山,及神农当时的自然环境因而有此命名。图腾为八角星。

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