实木厨柜三朝御医背后的家训传承,快来了解一下-灵山马剑

 
三朝御医背后的家训传承,快来了解一下-灵山马剑

在马剑镇,广泛流传着明初著名医学家戴思恭的传奇故事,为了纪念这位了不起的名医,马剑镇还专门为其修建了纪念亭。
“医国第一士”吴文东,是纪念碑上最醒目的字。《明史》中有详细记载,据说是历史上第一个被皇帝命名为“仁义医士”的人天外魔蛛。戴思恭自幼习儒,聪颖过人。其父有感于庸医误人,携他投义乌朱丹溪门下学医。“遂乃夙夜究心以明斯道”,致力医学50年。朱元璋赞赏他“纯明笃实,宅心仁厚”,还特许“风雨免朝”。
那么戴思恭是如何成为明朝的三朝御医的呢?
廿载学医
戴思恭出身于读书人的家庭,他的祖上曾经有好几代人做过医生。戴思恭从小就深受家庭的熏陶,勤奋好学。元至正三年(1343),十九岁的戴思恭和弟弟戴思温跟随父亲,徒步走到乌伤(今浙江义乌),父子三人一同拜著名医家朱震亨(丹溪)为师。其父逝世后,他一人跟随丹溪先生学医长达20年之久。当时,朱丹溪门下有众多的弟子。而戴思恭颖悟绝伦,刻苦好学,最受朱丹溪的赏识,所以得到的医学传授也最为精深。后来,戴思恭学成回乡,他高明的医术闻名于江浙一带地区。

御医生涯
戴思恭正式成为御医,是在洪武二十五年(1392)红梅赞歌词。戴思恭曾为晋王治愈了肢瘫的病症。但后来,朱元璋第三子晋恭王因旧病复发而死。朱元璋大怒,逮捕了王府的御医,要将他们治罪杀死。戴思恭上前从容进言道:“我曾经为晋王治过病,并且对您说过,今日虽然病好了,但因为他的病已深入膏肓暗算黄依依,张梦瑾如果再复发就性命难保,今天果然如所言了。”听了戴思恭的这一席话,太祖朱元璋才免了各位御医的死罪。
洪武三十一年(1398)5月,太祖朱元璋患病久治不愈,迁怒于御医,下令逮捕医官。朱元璋唯独慰勉戴思恭说:“汝有仁义,毋恐(你是仁义人,不要怕)。”仍重用他。不久大唐医神,明太祖病逝。建文帝即位后,将诸多侍医治罪,唯独提升戴思恭为太医院使归类通。

到了永乐初年(1403),78岁的戴思恭因年老告辞回乡。三年后,再次被征召入朝,当时的皇帝为朱棣。早在洪武年间,朱棣尚为燕王时,因患症瘕之疾动了情伤了心,燕王府良医正(后升院判)韩彝久治不愈,太祖朱元璋就派戴思恭前往燕京(北京)诊治。戴思恭先询问了韩彝所用的药方,又问燕王有什么饮食嗜好,朱棣答:“生芹”。戴思恭说:明白了。他一剂药下,即排出诸多寄生虫济钢吧,燕王的病就好了。因此,朱棣对戴思恭十分敬重。戴思恭再次入朝时已80高龄,朱棣对他特别关照,免去了他的跪拜之礼。这一年的年底,戴思恭又告老还乡。返乡十天后,戴思恭病逝,享年八十二岁。安葬在浦江之滨的独秀山。明成祖称其为“国朝之圣医”。
家训释因
为何马剑戴氏一门会出现父子叔侄皆学医,几代人悬壶济世的情况呢?那就要从马剑戴氏的家训说起了。马剑古时又名建溪,隶属浦阳境内。从《浦阳建溪戴氏宗谱》中我们可以找到有一条非常特殊的家训。

《戴氏家训》第十七条“识医学地理”中引用了宋代儒学观点“为人子者,不可不知医”,并强调“(知医)盖养亲之一端也”。说得更明白一些,即懂得医学知识是慈父和孝子必备的技能和素养。
也许你会觉得这条家规有些“另类”,但在医学尚不发达、医疗设施短少、从业人员稀缺的传统社会里,学一点医学常识是十分必要的,当家人偶染微疾时,便可自行诊治。宋著名理学家朱熹曾多次谈过这个观点:“病卧于床,委之庸医修仙缘,比之不慈不孝。事亲者亦不可不知医。”“而为人子者,目不阅地理之书一品弃妃,心不念父母之体。苟然窀梦,则与弃诸沟壑者何以异?故为人者,医药地理之书不可不知也地师之命格。”把“知医”上升到了“慈”和“孝”的高度声讯购卡。

戴思恭所著《证治要诀类方》
再让我们来了解一下戴氏聚居地——马剑镇的地理环境。马剑镇位于诸暨最西端,实木厨柜距市中心三十多公里,地势高亢,群山连绵,与应店街、五泄镇及富阳、桐庐、浦江三县接壤,原属浦江县,。在交通极不方便的传统社会里,恍如世外之桃源。在这样的境地里,戴氏先祖明智地提出了“识医学”的家训,倡导族人学医而践行“慈孝”,并因此而培养出了一代名医。
医者仁心,戴思恭的人生经历无不闪烁着戴氏家训中内涵着的“孝”与“仁”。“孝”是“仁”的出发点和基础,亦是仁爱伦理的底线;而“仁”是“孝”的扩展,亦是“孝”的核心理念与文化精神。孝文化作为中华文化的重要文化基因和文化传统,是我们不能、也无法割舍的重要文化传统。随着时代的发展,促进传统孝文化不断转化、演化和焕发出时代生命力,是延续民族文化血脉、增强文化自信的关键。
仁心仁医!
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