安徽省滁州市三合形理风水教学7-巫澜阁道教文化

 
三合形理风水教学7-巫澜阁道教文化
杨公三合形理风水卷六论水:
五行之气:
五行之气,行于地中,有土则有气。五气生则成云,降则为雨,土者气之母,水者气之身。气行则水随,故水必随土也。五气在地中生万物也。脉从水止,水从脉行,水者气之用,气者水之合,土静而不动,属阴;水动而流通,崔心心属阳;静为体动为用。故地理家必先取龙体之来,以观其气所止,乃观其水神之出入,以审龙脉之所止。脉止则水界则穴结矣。
水之重:
入山观水口,登穴覌明堂,若能知四库,方为知阴阳。凡到一地,先观水口,如城门四周关拦,内有真龙结作。罗星龟蛇狮象守口,必藏上格之龙穴。华表捍门,日月镇守,定结富贵之地。北神镇塞,必有大贵之龙。王侯之门,狮子石柱立水口,城门重重关锁,定有王侯居此,
又:中等水平的地师就应懂得观来水与去水,穴局的吉凶富贵贫穷,都可根椐水的来方,去水的方位而分便吉凶的。又可根据来水与去水定穴定向的。水口是山之门户饶舜涵,水口是穴之大门,水口出处下砂关锁,罗星之镇塞酸蜂,捍门、华表、日月、三台、禽曜、龟蛇、狮象、列成旌旗形式,出现实喻水口之门户壮观,内必有大封拜之地,如两水不交,水流直出内无真龙,或龙势正向前方行走落穴。如一穴地前,形成两水夹护之水。内堂、中堂、外堂、也层层山于水对穴地的关锁护卫。又云关门若有十重锁,必有王侯居此间。昔人谓:“天门要开,地户要闭,来水之处广,去水之处聚。大水之中寻小水,盖水口乃地之门户”

观察水口之出处喻观王候将相之城楼门户,能做到观外知内,这是占山之要诀。穴场内外两旁的流水三分三合,以流水的两片两翼中,可以观察到穴地的高低。水有得失,水曲曲有情之来,水去则悠扬宛转有情而去,然看其来去的形局,应去少则来多,去少聚多,能纳十分之来情,能消一分之去水,能消十分之去水,则能纳百分之来情,此情此理必当然。水之来去贵在对穴有情,何谓有情洛克车,面前之水弯环抱穴、往复留连,谓之有情。何谓无情,水来反弓,直泄直流,谓之无情。
穴的第一水是元辰水,穴内有了元辰水,主子孙数代同堂,合家欢乐安康。穴內的第二水是怀中水,穴内有了他,示穴庭能纳受堂气,穴主子孙会养生,活的自信。穴的第三水明堂正中,穴中有了他子孙家中积钱谷,家道日益兴隆富余依安吧。穴的第四水是龙神水,案外水,有了它子孙官越坐越大,田地钱财越聚越多。四种水法之密各有出处。《锦囊经》又云:“朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,以返不绝,法当一折渚而后泄,洋洋悠悠,顾我欲留,其来无源,其去无流”。
道出水的来去,来要生旺,去要休囚。若来处休囚,去水生旺者凶,来自生旺,去自休囚则吉,如去水凶,必定贫困衣食难得,去方吉则钱财丰盈富贵。又云:“水法必须是,曲曲有情意流来,去曲曲而去”。看不见水的流出为佳。又来不欲冲穴,去水不宜直泄,故龙有起伏转变,时行时止,是龙气的变化,要以水而界之,故大江大河湖海,小水沟渠干流。对穴有情为我所用,弯环朝抱为有情,曲曲去来为有用。又龙有吉凶迟,砂水吉凶速,当知。
水分公私:
论水的公私,是水对穴场的远近关糸,龙非一技,地非一穴,必则各有各的近身小水口,或有罗星护水
富贵贫贱在水神:
富贵贫贱在水神,水是山家血脉精,
水主财源山主丁林傲雪,水法来去要澄清,
急泄直流财不聚,直来直射损人丁。
左射长男必遭殃,右射幼子受惊惶。
若然水从中心射,中子之房祸莫当,
浸脚荡城子息少,中心射胁孤寡夭。
澄清出入多聪慧,淤濁生子皆愚钝。
大江朝来田万顷,暗拱爵禄食五鼎。
曲曲流来秀水朝,定然金榜有名标。
玄玄流去财源聚,亦出联盟俊伟郎,
虽然不得状元第,也出清其翰苑香。
水法而拘去与来封天印地,但要曲曲去复来,
三回五度转过穴,悠悠眷恋不忍别,
稍稍祸福砂水断,贵贱还得龙上看,
龙若贵时砂水贵,龙若贱时砂水贱。
昔贤留下消水入式歌:
真龙落处众水聚,水聚方为是。
昔贤何以水为先,水住穴堪扦。
入乡先须看水口,留心莫乱走。
两山对定似葫喉,真龙在里头。
寻龙点穴须仔细,先要看水势。
若是龙住水聚堂,不聚乱茫茫。
穴落止时水便聚,不止迢迢去。
穴居隐怪却难扦,细把水来辨。
水本原是龙血脉,二者都要得。
若见当面去匆匆,便是鬼劫龙。
或是随龙来百里,见穴便停止。
后来止处分雌雄,得水喜相同。
若是阴阳分路明,下后富家兴。
东牵西走不弯回,劝君莫轻裁。
偏正穴法任君下,两角中心也。
三叉中取更无疑,失一便为非。
辨水分格歌:
天机水分富贵贱,上中下格辨。
富贵的在三格中,贱是下格逄。
弯环曲折皆为贵,贱是直流去。
洋潮济济荡胸临,富盛斗量金。
汪汪万顷无涯际,财帛来无数。
荡流直去无关拦,穴吉也徒闲。
面前峻急明堂远,只要有城转。
莫因此样有疑心,龙居始为真。
若是堂倾无聚处,有穴终须弃。
龙真穴正出天然,切记好按扦。
前面若逢卷帘水,定主填房子。
直去百步不回头,此是退田牛。
辨水须把龙为主,贵贱龙中取。
贵水若还遇贵龙,下后出三公。
龙贱水贵反不吉,决定破家室。
水贱龙贵不为全,祸福两相兼。
水贱龙贱不足取,绝人荒基推。
水中有煞最难医,在人细详推。
仔细消详煞八样,刑克冲破状伊兰迪。
更兼穿割实为凶,箭射总皆同。
刑是土穴得土水,鳏寡孤独鬼。
冲是洋朝势太雄,穴小最为凶。
克是阳脉得阴水,初下退田地。
破是众水穿罗城,妻妒女儿淫。
穿是一水穿堂过,连绵非横祸。
割是穴前扣脚流,欠债不知休。
箭是面前来向穴,口舌频频见。
射是一尖向穴冲,凶祸岁岁逄。
真龙苦与砂水对,祸福缘相配。
天造地设一定规,凶吉难再移。
立穴得水为先:
平洋之地得水为先国房网,穴之前后左右得生旺官禄,贵人吉秀水会合朝拱发福乃大,故玉尺经云:“五行实无系于龙家,祸福须明于水路”周六乐翻天。青囊经云:“富贵贫贱在水神,水主财禄山主人”。今术家亦知得水为先,见有水来即立向朝对,不辨其吉凶,如合三吉六秀,合长生冠帯帝旺自然富贵。如与水局不合,徒贪其水而朝对,不按三合不知生旺墓向,如犯冲生破旺,墓煞反逆未受六秀之吉,先得败绝之祸矣。杨公向旨在于局内依水立向
六秀水论:
艮、丙、兑、丁、巽、辛、方来水为六秀之水,若朝会于局内,于本龙虽不合生旺,而他方无水可收,只将六秀之水收局内,或合长生,合临官,合帝旺、冠带、养方皆可。若局内生旺方原有水来,不在六秀之位,应收本生旺方之水为上,不必勉强牵合六秀归局。合六秀显密佛网,则反失却本生旺之水,拨归死绝之处,不惟不得六秀之吉,而反受生旺死绝之祸,或冲生破旺,则伤丁破财之灾不免矣,时师当审其轻重得失。不特水此,其砂峦者,亦宜合法也。
黄泉水论:
黄泉水是〈三合、形理〉风水中的黄泉水法:没有三合风水就没有黄泉水法。黄泉水是按三合风水错立向之黄泉水。
○如庚丁坤上是黄泉:庚金长生在己,立庚旺向,坤方水来是官禄水到堂,书云:庚向坤朝流入库,
管教此地出英贤。如水从坤上流出,为流破官禄位主少
亡败绝故为黄泉。立丁向乃亥卯未木局墓向也,穴前左水到右出坤去,书云丁坤终是万福箱。如右水到左往辰巽而去,立丁向乃申子辰水局养向,得坤水来,螽斯千古富贵双全,若水出丁未,错立丁未向,坤水来犯木局墓绝水到堂立主败绝。书云“丁庚坤上是黄泉仙壶农庄。”故为黄泉水。
○乙丙须防巽水先:丙火长生在寅,立丙旺向,巽水来是官禄水到堂刘家灿,书云:丙向巽水流入库,儿孙世代为官员,如水在巽上流去为流破官禄临官位犯杀人大黄泉,丧成才之子主少亡败绝,故为黄泉,立乙向穴前左水到左出巽巳去,为申子辰水局墓向,书云:“乙向巽流清富贵”如右水到左往艮寅而去,立乙向乃巳酉丑金局养向,名为贵人禄马上御街。若水从向上正乙字出,错立乙向,巽水来犯水局墓绝水上堂书云:“乙丙须防
巽水先”。故为黄泉大煞,立主败绝。
○甲癸向中忧见艮:甲木长生在亥,立甲旺向艮水来官禄水到堂,书云甲向朝来艮入流,管叫儿孙出公候。如水在艮上去,为流破官禄位犯杀人大黄泉主少亡败绝故为黄泉。立
黄泉大煞:
丙午向水不出巽巳,
庚酉向水不出坤申,
壬子向水不出乾亥,
甲卯向水不出艮寅,
当忌此煞水最凶。
江海湖溪之旁立穴,水潮长落无蓄者不可取穴,必要聚而蓄者可用,然必有界水关口,若水大汪洋,内无界无关,则其穴为荡胸、浸脚、荡城、扑面,盖势大无界关,不能承受,属阴阳不交之地。所用之主退财丁少孤寡。又须察水神之情状,可否向后阡点,看其有来有聚留水沟,远看歪斜,近观明园如镜,拱环如带,可知此水为我而设,按三合形理四局中,来水去水立向。发福永远也。平阳水法,喜水来路多,去路少,忌来路少
则去路广,去路少则气无分泄也,然有来斯有去,去多则来亦多,去少则来必少,听起来则有道理黄雅讯。但来多来少堂前喜贵聚蓄,来水不宜顺窜安徽省滁州市,去水须要有砂关,来要曲曲去要回环,在此处点穴是上等之穴地也。
龙水分左右:
按杨公三合行理大宗之法风水,点穴立向应分变龙水分左右国政通,朝抱之理,知龙水左右朝抱之理,点穴立向分其吉凶。阳龙结穴必是阴水来朝弯环到左边,阴龙结穴必是阳水来朝弯环到右边。
如丙龙结穴,必乙水来朝,以会寅出戌,此是阳龙顺行日本石龟,阴水逆行即为右水到左也。
如乙龙结穴,必丙水来朝,以会寅出戌,此是阴龙逆行,阴水逆行即为左水到右也。
如壬龙结穴,必辛水来朝,以会申出辰,此是阳龙顺行,阴水逆行即为右水到左也。
如辛龙结穴,必壬水来朝,以会子出辰,此是阴龙逆行,阳水顺行即为左水到右也。
如甲龙结穴必,癸水来朝,以会亥出未,此是阳龙顺行,阴水逆行即为右水到左也。
如癸龙结穴忒伊亚,必甲水来朝,以会卯出未,此是阴龙逆行,阳水顺行即为左水到右也。
如庚龙结穴,必丁水来朝,以会巳出丑,此是阳龙顺行神医世子妃,阴水逆行即为右水到左也。
如丁龙结穴,必庚水来朝,以会酉出丑,此是阴龙逆行,阳水顺行即为左水到右也。
点穴立向要分明,阴龙阳龙结穴真,
阳龙顺走阴龙逆,左水右水到库清,
阴龙须向阴生处,阳龙定向阳长生,
阳龙顺走阴龙逆,八龙俱宜向长生。